白居易和新郑
发布时间：2020/8/22 11:19:00
摘要：新郑是白居易的出生地、童年生活地，启蒙教育地，也是白氏宗族栖息地，居易祖母薛氏寄埋地；新郑是影响白居易***早的故园，给白居易留下清晰、美好、持久的印象。
关键词：白居易；新郑；故园
白居易是唐代有影响的一位大诗人，其地位仅次于李白和杜甫，留下的诗歌数量，居唐人之冠，他的诗歌创作及其理论，在当时及后世并有深远影响，唐末，居易就被称为广大教化主。其散文创作也足以和韩愈、柳宗元的“古文运动”遥相呼应，居易生于代宗大历七年（772），历德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬总、文宗六朝，于武宗会昌六年（846）卒于洛阳，享年七十五岁，居易少年迫于生计、漂流各地；青年游学江南、科举长安，南北奔走；中年居***，宦地屡迁。居易喜山水、爱游历，一生当中的大部分时间，或因公、或为私，频繁来往于各地，故而很多地方都留下白居易的足迹，其中白居易生活过的地方有：新郑、下邽、符离、衢州、襄阳、饶州等地。工作过的地方有：长安、盩厔、昭应、江州、忠州、杭州、苏州、洛阳等地。游踪所及宣城、浮梁、徐州、冀县、滑台、许昌、蓝田、郢州、鄂州、柴桑、钟陵、夏口、岳阳、夷陵、秭归、商山、内乡、常州、汴州、洞庭山、扬州、楚州、华州、陕州、济源、嵩山、王屋山、虢州等地。在众多生活过、工作过、游历过的地方，新郑对白居易来说是一个特殊的地方。
一
新郑是白居易的出生地，在白居易的诗歌和散文中都有表述。《宿荥阳》：“生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复向荥阳宿。”[1]郑州古称荥阳郡，荥阳郡包括新郑县，白居易时代虽已经没有此建制，但文人仍喜欢用荥阳指代郑州。这样“‘荥阳’就代表了、或者代替了新郑县及其东郭宅。”[2]诗歌中的“生长”一词值得注意，古代汉语以单音节词为主，因此在古代汉语里，“生长”这个词语有“生”和“长”两个语素构成，“生”表示出生，“长”表示成长。《汉语大词典》对“生长”一词的解释有六个义项，其***个义项为：“出生成长；长大。《管子．形势》：‘春夏生长，秋冬收藏，四时之节也。’《史记．高祖本纪》：‘丰，吾所生长，极不忘耳。’宋代罗大经《鹤林玉露》卷十：‘惟竹生长於旬日之间，而干霄入云，其挺特坚贞，乃与松柏等。’”[3]所以，白居易诗中“生长在荥阳”中“生长”一词应该是“出生成长”之义，即白居易出生在荥阳，也成长在荥阳。现代汉语由古代汉语演化而来，《现代汉语词典》对“生长”的解释为：“①生物体在一定的生活条件下，体积和重量逐渐增加。②出生和成长；产生和增长。”[4]可见在现代汉语中，“生长”一词仍然有明显的出生的意义。我们再结合“少小辞乡国”中的“少小”一词，基本上可以断定白居易出生在新郑。白居易散文《醉吟先生墓志铭》载：“（白居易）大历六年正月二十日生于郑州新郑县东郭宅”，岑仲勉在《〈白集．醉吟先生墓志铭〉存疑》一文中列举铭中十个疑点，判其为伪作。陈寅恪也认可岑氏说法，言《醉吟先生墓志铭》“此志乃一伪撰之文”[5]《醉吟先生墓志铭》一文六七百字，叙述白居易名、字、号、郡望、祖上、弟兄、妻、子、女、侄等情况，也介绍居易科举、仕途、思想、人生态度、著述、生卒等诸多问题，《醉吟先生墓志铭》即使是一篇伪作，该文中所叙述的有关白居易诸多问题，不可全部当成胡说，铭中很多表述还是符合白居易实际情况的，对个别问题的论述，虽然是没有旁证的“孤论”，但因为《醉吟先生墓志铭》产生时间较早，离白居易生活的时代更近，当时很可能有事实证据，所以，在没有掌握确凿的、新的证据之前，我们不可断然将铭中某些记叙判定为不符合白居易实际情况的瞎编。当然，还有学者对《醉吟先生墓志铭》为伪文表示质疑，***学者芳村弘道说：“‘白居易大历六年正月二十日生于郑州新郑县东郭宅’非常详细记载了出生年月日和地点。如此具体的记载，后世伪作者很难作伪到这种程度，这是让我们相信这是白居易自撰之文的一段文字”[6]故白居易铭中所言“生于郑州新郑东郭宅”是可信的。
新郑是白居易童年生活地。白居易十一二岁离开新郑，在此前的这十一二年中，白居易是不是一直生活在新郑呢？在这十一二年中，白居易究竟离开过新郑没有？白居易出生后***年，祖父白鍠病逝于长安，权厝下邽县下邑里。按照当时礼制，白居易父亲应该回家丁忧居三年之丧，白居易是否离开新郑，跟着父亲回下邽生活呢？因缺少资料，现在我们无法确知。按照唐代的法律，公婆丧亡，媳妇也要为公婆服丧，“据《开元礼》：‘妇为舅姑服期丧。’也就是说公婆***，媳妇要实行一年丧期，这种制度一直推行到五代。”[7]226唐代重孝，特别看重居丧守礼，对不守此道者处分相当严厉“隋唐在法律上对人们居丧期间不守礼法有严厉的处分。¼¼有时候朝廷对居丧不守礼法的***员具有法外加刑的严厉处分。”[7]228因此我们推断，白居易在其祖父白鍠去世后，应该和父亲、母亲一起离开新郑，到下邽守孝。守孝期满，居易父亲季庚调授宋州司户参***，居易和家人又到新郑，一直生活到白居易十一二岁离开新郑。也就是说白居易两岁到四岁在下邽，此后的童年时光便是在新郑度过。
新郑是白居易启蒙教育地。对一个作家来说，小时候生活在那里很重要，小时候生活地的自然风光、社会环境会深深影响一个作家，小时候生活地会给作家打上深深的烙印，今后作家无论在哪里，不管年龄多大，这种印记都不会磨灭，当然，这里所说的小时候，年龄不可太小，婴幼儿时期，小孩子尚不懂事，对作家的影响似乎可以忽略。白居易出生后，四岁以前的两三年时间极有可能在下邽度过，那时白居易年龄太小，不可能对白居易一生产生重要影响，周围环境对白居易的明显影响，应该从四岁回到新郑算起。白居易是个极聪明的孩子，成熟懂事比一般的孩子早得多。白居易在《与元九书》中回忆自己的成长经历，言到“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘之’字、‘无’字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。”从这里可以看出白居易天赋之高，成熟之早，也显示白居易对语言文字的特殊感知力。“及五六岁，便学为诗。”（《与元九书》）也就是说白居易作为一个***历史上了不起的诗人，他写作***早的教育则是在新郑开始的。白居易能成为了***作家，除了天赋高、启蒙教育早外，也和白居易个人的勤奋努力密不可分，元稹在《白氏长庆集序》中说白居易小时候“读书勤敏，与他儿异。”[8]641因此白居易在新郑，学习作诗的路上走得很快，进步明显。元稹说白居易“五、六岁识声韵”[8]]641（《白氏长庆集序》）白居易自言“九岁谙识声韵”（《与元九书》）“声韵”应该指的是诗歌的韵律，因此我们断定：白居易学诗启蒙教育在新郑，而且取得了初步成绩。现在中小学语文教育，强调培养学生的读写能力，阅读和写作教学应齐头并进，读得好才能写得好，写得好才能读得好，二者有机结合，互相促进，才能共同提高。白居易写诗入门很早，学习作诗又促进白居易阅读能力的提高，“十岁解读书”（《朱陈村》）的诗句就是确凿的证据，因此可以断定：白居易阅读的启蒙教育也是在新郑开始的。
新郑是白氏宗族栖息地、居易祖母寄埋地。居易祖白鍠所任***一职为巩县令，在任三考，去职后，移家新郑，为何白鍠安家新郑，当于新郑风土有关，新郑山水可能是吸引白居易祖父在新郑设置私宅的主要原因。白居易父亲白季庚弟兄五人，季庚为长兄，下有四弟，居易童年，新郑有白氏宗族，季庚弟弟当有居住在新郑的，新郑有白***所，居易祖母薛氏大历十二年（777）就是殁于新郑县私第的，祖母享年七十，以其年权窆厝于新郑县临洧里，一直到元和六年（811），在白居易的主持下，才把祖母从新郑县临洧里迁葬于下邽县北义津乡北原，与祖父白鍠合祔，居易祖母薛氏在新郑县临洧里寄埋三十余年。居易祖母去世后五十年，白家私宅荡然无存，白家已经无人再生活在新郑，故《宿荥阳》言“旧居失处所，故里无宗族。”
二
在白居易的作品里，带有明显家园意识、和浓重***寄托，被白居易称为故园、故乡、故里的有下邽、符离、洛阳、新郑四处。
我家渭水上，此树荫前墀。忽向***见，忆在故园时。（《庭槐》））
时物感人情，忆我故乡曲。故园渭水上，十载事樵牧。（《孟夏思渭村旧居寄舍弟》）
诗中所言故园、故乡为下邽。
云树霭苍苍，烟波淡悠悠。故园迷处所，一念堪白头。（将之饶州江浦夜泊）
故园望断欲何如？楚水吴山***余。（《江南送北客因凭寄徐州兄弟》）
所指故园为符离。
浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。乡心坐如此，秋风仍飒然。（《忆洛下故园》）
我归故园来，九度逢寒食。故园在何处？池馆东城侧。（《寒食》）
所指故园为洛阳。
《宿荥阳》中白居易把新郑称为故里、乡曲，新郑成了和下邽、符离、洛阳一样的，在白居易心里占有重要地位的、一个让白居易毕生***牵梦绕、难以割舍的地方。
作为浓缩有白居易浓重***、带有故乡意义的地方，新郑和下邽、洛阳、符离有明显不同。
白居易十一二岁，中原内乱，父季庚任徐州别驾，白居易离开新郑，随父移家徐州符离，后旅居越中、奔走襄阳，飘泊江南、奔走南北，一直到白居易任校书郎卜居渭上前，符离都是白居易的家。居易青少年是在江南长大的、符离是白居易和家人的栖息之地。在此期间，白居***历了四弟病死、父亲归天，母亲多病，外祖母去世的家庭变故，还遭受经济窘困，战乱纷扰，居易己身体弱、家国多故、祸不单行，艰辛备尝。白居易对符离的记忆，充满了凄凉、伤感：
故园汴水上，离乱不堪去。（《西原晚望》）
身病向鄱阳，家贫寄徐州，前事与后事，岂堪心并忧。（《将之饶州江浦夜泊》）
孤舟三适楚，羸马四经秦。昼行有饥色，夜寝无安***。东西不暂住，来往若浮云。离乱失故乡，骨肉多散分。（《朱陈村》）
白居易在新郑生活，年龄还小，体会不到生活的辛酸和做人的艰难，白居易对新郑记忆更多的是家乡河山的面貌，亲人伙伴的个性，到符离后、居易已经长大***，弟弟要挂念，母亲要照顾，自己要发展，特别是父亲去世，白居易失去了心理依赖和经济靠山，身经世乱，举步维艰。新郑在白居易心里是一个无忧无虑的符号，明晰而清新，带有儿童的快乐和美好。符离在白居易心理是一个伤感的符号，惶恐而黯淡，带有青少年时期的无助感，飘零感、***感。
《旧唐书》：“（白居易家）***温徙于下邽，今为下邽人焉。”[9]4340白居易曾祖白温移家下邽，白家有人一直住在下邽，贞元二十年（804），白居易任校书郎，居易从符离、洛阳移家下邽，居易言下邽：“家去省兮百里，每三旬而两入。”（《泛渭赋》）元和六年（811），居易母亲病逝，白氏兄弟下邽丁忧，期间白居易把祖母、父亲从新郑、襄阳迁来，祖父祖母合祔，母亲父亲合祔，把外祖母、四弟的坟也迁葬于下邽。元和十二年（817），居易兄长幼文死于下归故里，宝历二年（826）居易三弟行简卒于长安，葬于下邽祖坟，白居易祖父母、父母、兄弟四人中三人已经葬于白氏大茔，祭奠三弟时居易言到：“下邽北村，尔茔之东，是吾他日归全之位。”（《祭弟文》）在下邽的墓中，居易已经为自己安排好了穴位。然而白居易死后“遗命不归下邽，可葬于香山如满师塔之侧，家人从命而葬焉。”[9]4358（《旧唐书.白居易传》）死后安葬故里，是很多人故乡之情的表达，叶落归根、狐死首丘正是显示故乡之恋的终身难以割舍。下邽是居易真正意义上的故园、故乡，白居易对下邽倾注了大量的感情，然而白居易死后不归下邽安葬，不仅违背了自己祭奠弟弟的话语，也让白氏大茔，金瓯不全，是白居易对下邽故园之情的***严重的背叛。苏州刺史罢职后，文宗大和元年（827），五十六岁的白居易返回洛阳，用了四个多月的时间，而宝历元年（825）白居易出任苏州刺史，从洛阳到苏州仅用月余，为何会这样呢？原来回洛阳期间，白居易有意绕道新郑，省视故居。“追思儿戏时，宛然犹在目。”（《宿荥阳》）离开新郑居易十一二，重来新郑时已经五十六岁啦，期间经过四十四五年的时间，岁月虽然漫长，但无法消磨白居易对新郑的牵挂，岁月虽然漫长，但抹不去居易对新郑故园的记忆。这次到新郑，专为看望故园、看望故乡，新郑该在白居易心里留下何等持久的印象。下邽是白居易真正意义上的故乡，但白居易***终没有了故乡之恋，而新郑，居易走后四十余年，依然惦记，所以我们说：新郑是在白居易心里留下持久印象的故园之一。
贞元十五年（799），白居易母亲居住在洛阳，白居易从浮梁大哥处返回洛阳省母，“自鄱阳而归洛阳”（《伤远行赋》）白居易在《祭乌江十五兄文》中说：“况旧业东洛，先茔北邙”，从中可以看出，居易母亲居洛前，白家已经有人在洛阳生活。贞元二十年（804），白居易在洛阳小住，暮春搬家下邽。白居易从南方的符离到长安参加科举考试，洛阳成了白居易的中转站。在白居易的心里洛阳和符离一样，充满了艰辛：
炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。（《冬夜示敏巢》）
欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。（《重到毓才宅有感》）
长庆四年（824），白居易在洛阳再次购宅，后白居易心甘情愿把晚年交给洛阳，尽情享受洛阳自然风光，以及作为东都的洛阳为诗人***的各种优越的生活条件，自在逍遥，享尽天年。白居易在洛阳生活的十八年里，乐不思乡，很少再想起作为故园、故乡的新郑、符离、下邽。新郑和洛阳是白居易人生的始发站和终点站，洛阳在白居易心里有故园、故乡的意义，也是白居易的***归宿。生于新郑当然不是白居易的自我选择，新郑乃郑韩故地、文化昌明，山水妩媚，“独有溱洧水，无情依旧绿。”（《宿荥阳》）溱洧二水，流入新郑，山滋水润、风光美丽，新郑的自然风光和文化底蕴对白居易产生了***早的影响。
如果把白居易比喻成一粒种子，白居易这颗种子，是在新郑的土壤中破土萌发的，白居易在新郑接受***缕阳光的照耀，吸收***滴水分的滋养，呼吸***口空气。白居易漫长的人生之旅，新郑是他的起点，白居易长成参天大树，根在新郑。白居易对新郑的印象清晰、美好、持久！
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