我心中的白居易（续集）三白居易诗歌赏析之十一吴郡诗石记
发布时间：2018/6/3 17:04:29 作者：河南省白居易故里研究会集体创作
（十一）吴郡诗石记
1 原文
贞元初，韦应物为苏州牧，房孺复为杭州牧，皆豪人也。韦嗜诗，房嗜酒，每与宾友一醉一咏，其***雅韵，多播於吴中，或目韦房为诗酒仙，时予始年十四五，旅二郡，以幼贱不得与游宴，尤觉其才调高而郡守尊，以当时心，言异日苏、杭苟获一郡足矣。及今自中书舍人间领二州，去年脱杭印，今年佩苏印，既醉於彼，又吟於此，酣歌狂什，亦往往在人口中，则苏、杭之风景，韦、房之诗酒，兼有之矣。岂始愿及此哉！然二郡之物状人情，与曩时不异，前后相去三***，江山是而齿发非，又可嗟矣！韦在此州，歌诗甚多，有《郡宴》诗云：“兵卫森画戟，燕寝清香。”***为警策。今刻此篇於石，传贻将来，因以予旬宴一章，亦附於后，虽雅俗不类，各咏一时之志，偶书石背，且偿其初心焉。宝历元年七月二十日，苏州刺史白居易题。
2 背景
本文作于宝历元年（825年），白居易时任苏州刺史。当时，因为要把前苏州刺史韦应物在任时所作的《郡斋雨中与诸文士燕集》诗刻于石而作。韦应物和房孺复在贞元四年到五年分别出任苏州和杭州刺史，期间，十七八岁（文中“十四五”有误，下文“前后相去三***”可佐证）的白居易曾 到过苏、杭二州。
文中，“***雅韵”是称赞韦、房二位刺史的诗风度高雅。“囊时不异”是说与以往一样，没有差别。“江山是而齿发非”句，意谓江山依旧，但人却老了。“警策”是称赞韦应物的诗句精炼且含意深切动人。“雅俗”，“雅”指韦应物的诗，“俗”是白居易对自己诗的自谦说法。“初心”，当“本意、宿愿”讲。“偶书石背”是说将白居易自己写的《郡斋旬假命宴呈座客示郡寮》诗， 刻在刻有韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》诗的石碑的后面，与正面的韦应物诗相对。“偶”，相对。
3 赏析
本文先是回忆少年时旅居苏、杭二州对时任刺史的韦应物和房孺复的仰慕，记述当时的心情是“异日苏、杭苟获一郡足矣”。下面记述如今的情况，自己兼得“苏、杭之风景，韦、房之诗酒”。末尾说明“偶书石背”，乃是“偿其初心”，圆仰慕韦、房二位刺史的宿愿。而实际上，白居易这位后任苏、杭二州刺史就是以韦、房为楷模，在任上做出了***少不次于韦、房的业绩。长庆四年（824年）白居易离任杭州，耆老都遮蔽了道路，他们送来的酒浆放满了离别的筵席。宝历二年(826年)，白居易告别苏州刺史任时，“身兼妻子都三口、鹤与琴书共一船。”两手空空，身无长物，离任之际曾出现过“苏州十万户，尽做婴儿啼” 、 “一时临水拜，十里随船行” 的盛大的感入场面。白居易如果没有为百姓留下福荫，怎么会得到百姓如此的爱戴呢？
诗如其人，文如其人。白居易的文学作品反映的或自己的所见所闻，或亲身亲历，或自己的深刻感触。他在文学作品中所体现的精神内涵，在现实中也反映到了他的为政的实践中去。
附1：韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
兵卫森画戟⑴，宴寝凝清香⑵。海上风雨***⑶，逍遥池阁凉。
烦疴近消散⑷，嘉宾复满堂。自惭居处崇⑸，未睹斯民康⑹。
理会是非遣⑺，性达形迹忘⑻。鲜肥属时禁⑼，蔬果幸见尝⑽。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章⑾。神欢体自轻⑿，意欲凌风翔。
吴中盛文史⒀，群彦今***⒁。方知大藩地⒂，岂曰财赋强。
注解⑴森：密密地排列。戟：古代一种兵器。⑵宴寝：宴，意为休息。宴寝就是私室，内室。这里指休息的地方。⑶海上：指苏州东边的海面。⑷烦疴：烦躁。疴，本指疾病。
⑸居处崇：地位显贵。⑹斯民康：人民康乐。⑺理会：通达事物的道理。⑻达：旷达。形迹：指世俗礼节。⑼时禁：当时正禁食荤腥。⑽幸：希望，这里是谦词。⑾金玉章：文采华美、声韵和谐的好文章。这里指客人们的诗篇。⑿神欢：精神欢悦。⒀吴中：苏州的古称。⒁群彦：群英。***：众多。⒂大藩：这里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。
《郡斋雨中与诸文士燕集》是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。诗人自惭居处高崇，不见黎民疾苦。全诗议论风***物，大有长***胸襟。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。
附2：白居易《郡斋旬假命宴呈座客示郡寮》
公门日两衙，公假月三旬（1）。衙用决簿领，旬以会亲宾。
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
下车已二月，开筵始今晨。初黔***厨突，一拂郡榻尘。
既备献酬礼，亦具水陆珍。萍醅箬溪醑，水鲙松江鳞。
侑食乐悬动，佐欢***席陈。***吴中客，***江南人。
歌节点随袂，舞香遗在茵。清奏凝未阕，酡颜气已春。
众宾莫遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
微彼九日勤，何以治吾民？微此一日醉，何以乐吾身？
注释：（1）公假月三旬：唐时规定一个月休息三天，每十天一次。
这是一首抒写宴请郡寮的诗，大体意思是：每天两次坐衙，每月休息三天, 勤于公务, 极少顾及私事。经过两个月的紧张工作, 才开始举行“旬宴”。这时诗人才感到一些轻松, 但仍不敢疏忽。
一通石碑前后各刻着不同时期两位刺史的一首诗歌，“偶书石背”传达出的信息是，作为后来者的白居易，不仅崇敬前任韦应物，而且还要学习韦应物，立石为凭，天人可鉴。
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