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我对白居易的认知——亲民***,百姓诗人

发布时间:2017/7/14 8:32:47 作者:白坤堂(洛阳)

白居易出身儒世家,从小就接受儒家思想的熏陶。他参加科举考试,中进士;试书判拔萃科,授校书郎;应才识兼茂明于体用科,任周***尉,······峥嵘岁月四十载,宦海为***二十任,由九品小***一步步擢升到二品***,与封建社会里大多数读书人一样,走的是“学而优则仕”的道路。白居易首先是封建***员,而且是封建***,他入世的目的就是“治国平天下”,换言之,就是为***封建***者出力献身。其次才是诗人。他写了不少讽喻诗,讽喻是用讲故事的办法来比喻事物,说明道理,达到启示,诱导或讽刺谴责的目的。例如大家熟知的《卖炭翁》,就是通过卖炭老翁千余斤的一车炭强行被拉进皇宫这个故事,揭露了宫市制度的罪恶。他写作讽喻诗的初衷,在《与元九书》里说得非常明白:“启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于直言者,辄咏歌之。”意思就是,一些能够反映百姓苦难、弥补时政缺失、又不便直说的话,就用诗歌的形式表现出来。白居易为什么要这样?他说“上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志。”这样做首先可以使皇帝了解民情,替皇帝分忧解难;其次也尽到了自己作为一名谏***的责任,报答皇帝对自己的提拔与重用;三又能实现自己兼济天下的抱负。白居易把兼济天下的抱负寄希望于“天子”,事实证明是行不通的,但他的讽喻诗客观上却起到了揭露社会黑暗、暴露百姓疾苦、反映生民心声的作用,因此才有百姓诗人的美称。可以说,白居易是封建***集团中一位***的亲民***员。

白居易清正为***,兼济黎民,并不妨碍他有着广泛的爱好与嗜好,例如,除了诗、琴、茶、酒外,白居易还喜欢旅游,晚年更是“栖心释氏”等等,生活内容丰富多彩,甚***白居易还蓄养家***。正如他在《醉吟先生传》中所言:性嗜酒,耽琴,***诗。凡酒徒、琴侣、诗客,多与之游。游之外,栖心释氏,通学小中大乘法。与嵩山僧如满为空门友,平泉客韦楚为山水友,彭城刘梦得力诗友,***皇甫朗之为酒友。每一相见,欣然忘归。洛城内外六七十里间,凡观寺、丘壑有泉石花竹者,靡不游;人家有美酒、鸣琴者,靡不过;有图书、歌舞者,靡不观。自居守洛川及泊布衣家,以宴游召者,亦时时往。每良辰美景,或雪朝月夕,好事者相过,必为之先拂酒罍,次开诗箧。酒既酣,乃自援琴,操宫声,弄《秋思》一遍。若兴发,命家僮调法部丝竹,合奏《霓裳羽衣》一曲。若欢甚,又命小***歌《杨柳枝》新词十数章。放杯自娱,酩酊而后已。”

古代的白居易与今天的公务人员一样,退休(古代叫致仕)前大部分时间忙于工作,退休后有了属于自己的时间与空间,就尽情地享受生活,从而构成了他多彩的人生。在这多彩的人生画卷里,兼济天下恐怕就是***绚烂的色调吧,您说呢?

思考白居易的人生,会令人感悟到,一个人在历史上的地位如何,是由他对待人民的态度决定的。社会的主体是人民,是普通百姓,千百年来老百姓还记着白居易,***根本的原因就是他心里装着老百姓,能为老百姓办实事。正所谓“金杯银杯不如百姓口碑”。口碑源于人心,出自人口,权势夺不来,***买不到,永远竖立在百姓心里

白居易是人,与普通百姓不一样的是,他是一名封建***,又能写得一手好诗;但他不是神,他也食人间烟火。看一个人,要看主流,看大节,评介今天的人是这样,评介古人也应如此。


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