白居易是胡人后裔吗？
发布时间：2016/11/28 14:53:35 作者：白坤堂
白居易是不是胡人后裔，得看白敏中是不是胡人后裔。历来一些学者教授以《北梦琐言》和《唐摭言》为依据，得出白居易、白敏中兄弟为胡人后裔的结论。其实这样的结论是不可***的。
宋初孙光宪的《北梦琐言》卷五“中书蕃人事”记载：自唐大中***咸通，白中令（注：即白敏中）入拜相，次毕相诚、曹相确、罗相邵权，使相也，继升岩廊。崔相慎猷（注：《唐书》作慎由）曰：“可以归矣！近日中书尽是蕃人”。盖以毕、白、曹、罗为蕃姓也。
这几句话的意思是，毕、白、曹、罗这几位宰相都是蕃人，我崔慎由不愿意与他们共事，我要走人了！
“中书蕃人事”果有其事吗?
《资治通鉴》记载，崔慎由在大中十年***十二年出任宰相，同期并没有毕、曹、罗出任宰相的记载。白敏中大中初年出任宰相，大中五年改任邠宁节度使，大中六年又改任西川节度使，大中十一年再任荆南节度使。照《资治通鉴》的记载，崔慎由说“近日中书尽是蕃人”实在难以让人***。
五代王定保的《唐摭言》卷十三“敏捷”门 记载：白中令镇荆南，杜蕴常侍廉问长沙。时从事卢发致聘焉，发酒酣傲睨。白公不怿，因改著词令曰：“十姓胡中第六胡，也曾金阙掌烘炉。少年从事夸门第，莫向樽前气色粗。”卢答曰：'十姓胡中第六胡，文章***职胜崔卢。暂来阃外分忧寄，不称宾筵语气粗”，公极欢而罢。
这几句话的意思是，白敏中出任荆南节度使时，杜蕴想来长沙做***，白敏中让他的幕僚卢发写聘书，当时卢发正在酒酣之际，心里藐视白敏中，白敏中不高兴，于是吟诗一首作为酒令让卢发答对。白敏中所吟酒令是说，我先祖虽是胡人，但我这个胡人的后代也曾做过宰相.......
笔者认为《唐摭言》的记载不可能是事实。因为一个小小的幕僚不可能敢对主人这样不敬。
1970年10月，在河南省伊川县彭婆乡许营村出土了一方墓志，墓主是白敏中的***个女儿，她大中十二年卒于白敏中在荆南的***舍。志文是她的丈夫皇甫炜撰写。通过对这方墓志的科学研判，我们可以理直气壮地说，那种以为白居易、白敏中兄弟是胡人后裔的说法是***错误的。
墓志开头写道：“夫人姓白氏，其先代太原人也。在春秋时，胜以勇果著；当战国际，起以英武闻。暨我唐受命，孝德以破虏安边，***功为***······”
志文中，“胜以勇果著”里的“胜”指的就是白胜，“起以英武闻”里的“起”指的就是白起，他们两个人都是白居易在《故巩县令白府君事状》里追述的白氏先祖。“孝德以破虏安边，***功为***······”里的“孝德”，并不是白敏中的曾祖父白温（字孝德），而是当时龟兹国国王的长子白孝德。白温（字孝德）曾任朝清大夫，检校都***郎中，是个文职***员，不可能“破虏安边”， 更何况白温卒于唐高宗开元十九年（731年），安史之乱始于755年，即白温卒后的二十四年，一个已经作古的人又怎么会去“破虏安边”呢？龟兹国的白孝德在安史之乱时，曾带兵帮助唐***作战立下大功，被封为昌化郡王留在大唐。身为白敏中女婿的皇甫炜对白氏家世不懂装懂，把岳父白敏中的曾祖父白温与龟兹国的白孝德混同于一个人就做起墓志来。浙江大学一位钱姓教授对掌握的资料不进行去伪存真、去粗存精的科学分析，就在一篇洋洋洒洒的长篇文章里大谈龟兹***的东进和白氏家族的迁徙，说什么“由宰相表可知，白敏中和白居易的曾祖父同为白温，白氏墓志和宰相世系表将 白居易和白敏中的远祖追叙为秦将白乙丙、白起和楚公族白胜，这是白氏后裔攀附上古***、用以光耀门楣的弊病所致，不能当真。”这位钱姓教授还引用《北梦琐言》和《摭言》说：“白敏中既是‘蕃人’、‘十姓胡中第六胡’，与白孝德同氏族，则白居易必然也是龟兹***的后裔”，“有关白氏的家世，皇甫炜必然是从其岳父白敏中那里得来”，“白敏中说自己是白孝德的本家，必然是事实。”
短短几句话，钱教授竟然连用了三个“必然”，果真是“必然”吗？
龟兹国的白孝德生于公元714年，白温生于公元671年，白温年长龟兹国的白孝德四十三岁，足可以称得上是白孝德的父辈，根本不是同一代的人。龟兹国的白孝德与白温的儿子白鏻（公元699年生）和白鍠（公元706年生）年龄相仿，才是同一代人。如果真如这位钱教授说的“白敏中说自己是白孝德的本家，必然是事实”，那么，白孝德该放在白敏中先祖的哪个位置上？是曾祖父，还是祖父？放在曾祖父的位置上，白温该放在何处？放在祖父的位置上，白鏻该放在何处？白敏中的墓志记载得很清楚“曾祖温······祖鏻······”，白孝德既不可能是白敏中的祖父，更不可能是白敏中的曾祖父，凭什么说白敏中“与白孝德同氏族”?又凭什么说“白居易必然也是龟兹***的后裔”？既然白敏中不可能“与白孝德同氏族”，既然白居易不可能“也是龟兹***的后裔”，这就有力地证明了宋代初年孙光宪《北梦琐言》卷五“中书蕃人事”所云“近日中书尽是蕃人”是不真实的；五代王定保《摭言》卷十三记载的白敏中说自己“十姓胡中第六胡”不足***。因为假如孙光宪和王定保所说属实，那么，龟兹国的白孝德“必然”要在白敏中和白居易的先祖中占有一席之地。
其实这位教授对白居易的家世了解得实在是不多，他在大谈龟兹***的东进与白氏家族的迁徙时说，白居易从小就生长在下邽。这话就说得太离谱了，白居易出生在河南新郑，十一岁离开新郑从父白季庚徐州别驾任所，***年又避难越中，他怎么会从小就生长在下邽呢？不掌握充分的资料就盲目下肯定的结论，焉有不出错之理？
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