汉族白姓以邑为姓的邑在哪里？

白坤堂

汉族白姓白氏源远流长，得姓始祖是谁？白居易在《故巩县令白府君事状》中说得很清楚：“白氏芈姓，楚公族也。熊居太子建奔郑，建之子胜居于吴、楚间，号白公，因氏焉。”意思是说，白氏出自芈姓，熊居的太子名叫建，建的儿子胜以他的封邑为姓，从此便有了“白”姓。

这段话提到了祖孙三代三个人物。***个是熊居，即楚平王；***个是楚平王的儿子，名叫建；第三个是建的儿子，名叫胜。正是这三个人引出了白氏的源头，更演绎出了一则距今2500多年的故事。

白姓往前推是芈姓。芈姓又从何而来？《史记·五帝本纪》记载，***人文始祖黄帝名轩辕，号有熊。黄帝之孙名叫颛顼，号高阳。《史记·楚世家》记载，颛顼帝后裔中有个人名叫陆终，他的第六个儿子叫季连，赐姓芈，芈姓便由此而来。芈姓又与楚国密不可分：原来季连的后裔熊绎在荆山（位于湖北西北部）一带建诸侯国，定都丹阳。公元前740年，熊绎的后裔熊通自封为武王。公元前689年熊通的儿子又迁都郢(今湖北江陵西北），定国号楚，于是楚国就诞生了。这就是我说的“白氏芈姓，楚公族也”的来龙去脉。

   “熊居太子建奔郑，建之子胜居于吴、楚间”，这该作何解释？要解释清楚，首先要介绍伍子胥。伍子胥，楚国人，名员(ｙúｎ，云)。伍员的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。他们的祖先叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。

楚平王派伍奢做太子建的太傅，费无忌做少傅。费无忌对太子建不忠心，平王派他到秦国为太子建娶亲，因为秦女长得姣美，费无忌就急忙赶回来报告平王说：“这是个绝代***，大王可以自己娶了他，再给太子另外娶个媳妇。”平王听了费无忌的报告自然十分高兴，于是就娶了秦女，另外给太子建娶了媳妇。平王极度地宠爱秦女，后来生了个儿子叫轸。

费无忌用秦国***向楚平王献媚以后，就趁机离开了太子去侍奉平王。费无忌自己做的事自己清楚，总是担心有***平王死了，太子建继位后要杀了自己，因此就常常在平王面前诋毁太子建。平王听信谗言越来越疏远太子建，就把他驱离国都，派他驻守城父，防守边疆。
费无忌继续不断在平王面前说太子建的坏话。他说：“太子因为秦女的原因，肯定要怨恨您，大王您要稍微防备着点。自从太子驻守城父以后，统率着***，对外和诸侯交往，恐怕将要进入都城作乱了。”楚平王信以为真，就把太子建的太傅伍奢召回来***。伍奢知道费无忌在平王面前说了太子的坏话，就恳切地对平王说：“大王怎么能仅仅凭拨弄事非的小人的坏话，就疏远骨肉***亲呢？”费无忌纵容平王说：“大王现在不制止，他的阴谋就要得逞，大王您就要被逮捕了！”平王大怒，随即把伍奢囚禁起来，同时命令城父司马奋扬去杀太子建。司马奋扬半道上派人提前告诉太子建，要他赶快离开，要不然就没命了。于是太子建逃到宋国去了。
费无忌心狠手辣，又对平王说：“伍奢有两个儿子，都很贤能，不杀掉他们，将成为楚国的祸害。可以用他父亲作***，把他们召来，不这样将成为楚国的后患。”平王对费无忌言听计从，就派使臣对伍奢说：“如果你能把你两个儿子叫来，就能活命；不叫来，就处死。”伍奢说：“伍尚为人宽厚仁慈，叫他，一定能来；可是伍员就不一样了，他桀骜不驯，能成就大事，他知道来了一定要被擒，势必不来。”平王不听，派人召伍奢两个儿子，说：“你们弟兄两人如果听从平王召唤，你们父亲就能活命；不听召唤，你们父亲必死无疑。”伍尚听了来人的话打算前往，伍员说：“楚王召我们兄弟，并不是让我们父亲活命，他是担心我们逃跑了产生后患，所以，用父亲作***，欺骗我们。我们一到，就要和父亲一块处死，对父亲的死有什么好处呢？去了，我们就报不成***了，不如逃到别的国家去，以后借助别国的力量洗雪父亲的耻辱。一块***，没有意义呀！”伍尚说：“我知道去了也不能保全父亲的性命。可是父亲召我们去是为了求得生存，要不去，以后又不能洗雪耻辱，终会被天下人耻笑。”又对伍员说：“你赶快逃走吧，记着将来一定要报杀父之***。”伍尚去了，果真被逮捕了。使臣又要逮捕伍员，伍员拉满了***对准使者，使者不敢上前，伍子胥就逃跑了。他听说太子建在宋国，就前去追随他。伍尚被捕后，楚平王就把他和他的父亲伍奢一块杀害了。
伍员到宋国以后，正好遇上宋国华氏作乱，就和太子建一同逃到郑国去。郑国君臣虽然对他俩很友好，但***终也没有留住他们。太子建又前往晋国，晋顷公说：“太子既然跟郑国的关系友好，郑国信任太子，太子要能给我们作内应，我们从外面进攻，一定能灭掉郑国，然后就把它分封给太子。”太子建回到郑国等待举事时机，正赶上太子建因为个人私事打算杀掉一个跟随他的人。这个人知道太子建做晋国内应的事，就向郑国告密，郑定公和子产于是就果断处死了太子建。建有个儿子叫胜，当时只有三四岁，伍员就带着胜一同逃奔吴国。

楚平王死后，他和秦女生的儿子继位，是为楚昭王。楚昭王十年，伍子胥和孙武率吴***攻入楚的都城郢，伍子胥鞭打楚王尸。***年楚大夫申包胥哭秦廷引秦***救楚。在伍、孙从楚国退兵还吴之际，伍子胥回书申包胥：“今太子建之子胜糊口于吴，未有寸土。楚若能归胜，使奉故太子建之祀，某敢不退避，以成吾子之志。”申包胥得书，言于子西。子西曰：“封故太子之后，正吾意也！”于是以楚昭王之命召之，并许封大邑给胜。

   “大邑”的具体位置在哪里？主要史籍如《左传《史记》也没有确切记载。《左传》云：“初，子西召太子建之子胜于吴，使处吴竟，为白公。”胜的处所“吴竟”并没有指明在哪里。

《史记·楚世家》云：“子西召胜于吴，以为曹大夫，号白公。”《史记·伍子胥传》记载：“使胜居楚之边邑鄢，号为白公。”同样也没有给出具体位置。

顺治·《息县志》记载 ：“古息城在县西南七里。”又记载：“白公城在县西南七里，即白国。”因为同为“县西南七里”，因此可以说“古息城就是白公城，即白国。”康熙息县续志记载：庄王十五年荆（楚）灭息侯国“置白公城”。这里的“白公城”就是顺治·《息县志》说的“白公城”。荆(楚)灭息侯国的时间是庄王十五年，即公元前682年，也就是说，白公城出现于公元前682年。北魏郦道元《水经注·淮水》卷三十记载：淮水“又东径白城南，楚白公胜之邑也。东北去白亭十里。淮水又东径长陵戍南···”郦道元说的“白城”就是公元前682***侯国被灭后所置的白公城，即“白国”了。

结论：胜的封地在白公城，即白国，以邑为姓于是有了汉族“白”姓，“邑”就是白公城，建于公元前682年，比楚惠王二年（前487）“子西召胜于吴，以为曹大夫，号白公”早395年，遗址就在今天息县县城西南七里的谯楼办事处太子庙村。整个汉族白姓的源头就在河南息县，白公胜是整个汉族白姓的得姓始祖。